SOK kaya Sok Hebat

Analisa menarik :

Copas dari WAG sebelah :

Kapan hari saya nonton Youtube tentang ular piton di Sumatera yang menurun jumlahnya gara-gara dibeli sama perusahaan fashion ternama seperti Hermes, Prada, dan mbuh lainnya. Ular piton dari pencari dihargai 300 rb/ekor, sama pengepul dijual 1 jutaan. 1 ekor bisa dibikin jadi 2-3 tas. Jadi sekitar 350-500 ribuan/tas kalo dikira-kira.

Nah ini bagian ajaibnya, Hermes mau bikin koleksi tas kulit ular untuk musim semi tahun ini. Bikinnya cuman 15 biji. Pertama-tama dibikin 1 dulu buat dikasihin seleb yang udah dipilih buat jadi "pemancing." Tahun ini misalnya Hermes pilih Victoria Beckham.

"Victoria mau tas gratis nggak? Gantinya kami minta 5 potomu pake tas itu, oke?" Kalo Victoria mau, dia bisa ambil tas itu di tokonya Hermes yang di L.A. sambil sekalian poto. Sesuai perjanjian, Victoria dipoto fotografernya Hermes sendiri pas lagi (pura-puranya) keluar dari sana sambil nenteng tas barunya. Cekrek 1. Nanti lagi waktu anterin anak-anaknya sekolah, cekrek 2. Nanti lagi waktu ngopi bareng temen seleb lainnya, cekrek 3. Sampe 5 kali janjian dimana yang keliatannya natural, nggak dibuat-buat, dan yang penting tasnya keliatan.

Setelah itu dibikin kampanye di majalah, medsos, atau TV, buat siapa yang mau pre-order. Tas tangan ukuran 30x20cm itu dijual seharga 200 juta dan hanya dalam seminggu, ke-15 tas itu udah ada calon pembelinya. 3 dari 15 calon pembeli itu berasal dari Indonesia, 1 sosialita dan 2 istri pejabat. 9 pembeli lain dari China, 2 dari Singapura, 1 dari Arab.

Kenapa gak ada pembeli dari Eropa/US? Harga 200 juta untuk sebuah tas yang total material dan aksesorisnya paling mahal 5 juta? Siapa orang berpendidikan/waras yang mau beli? Emang siapa yang jahit tas 5 jutaan biar bisa dijual 200 juta? Obama? Putin? Bunda Teresa?

Victoria Beckham memang udah kaya, tapi sebagian besar barangnya itu endorsement. Sama seperti Kim Kadarshian. Yang mereka jual ya imej selebritisnya. Lalu apa yang didapet pembelinya? Rasa bangga punya tas yang sama kaya Victoria dan Kim. Itu aja.

Semua barang mewah yang keliatannya dimiliki oleh sosialita dan seleb luar itu hanya pemancing. Trik marketing untuk menjual produk dengan melekatkannya pada imej seseorang. Gaya hidup orang kaya Asia memang paling mudah diekploitasi sama produsen produk-produk kelas atas Barat. Pembeli jam tangan milyaran pun orang-orang Asia. Makanya, sebenernya Barat sangat tergantung sama perekonomian Asia karena merekalah pembeli produknya. Orang Barat sendiri nggak mau beli produk mewahnya. Buat apa? "Buat apa saya memperkaya orang lain dengan membeli produknya dengan harga yang super konyol?" Kasarnya, karena orang kulit putih malas memperkaya orang kulit putih lainnya, mereka lebih baik menjual produknya ke orang bodoh (yang menderita inferiority complex kronis) yang mau. Mobil mewah lebih banyak di jalanan Dubai dari negaranya sendiri. Sultan Brunei memiliki kurang lebih 70 Rolls Royce dari 5000 mobil mewah lainnya (Google it!). Sosialita Asia memiliki koleksi tas mewah lebih banyak dari pabrik tasnya. Apakah itu berarti orang Asia lebih kaya dari orang Barat? Ya nggak, lebih bodoh iya.

Jadi rumusnya, kalo ada orang Barat menggunakan barang mewah, kemungkinan besar dia endorser, atau sedang promo barangnya sendiri.

Lalu 3 orang Indonesia yang dapet tas itu dengan bangga selalu memulai arisan dengan, "Victoria Beckham juga punya samaan ama gue loh.."

Tidak ada orang kaya Asia yang ingin terlihat seperti orang Asia lainnya. Mereka ingin terlihat seperti bintang Hollywood kulit putih.

Miris sekali....saking miskinnya anak2 bangsa Indonesia, sudahlah miskin harta, miskin pendidikan, miskin integritas kini flora faunanya pun mau dimiskinkan dng harga yg murah.

Forward ke istri masing2 supaya engga minta beli tas mahal 😀
Analisis dahsyatt.....😃😃😃

Renungan Pengejar Dunia

RENUNGAN PENGEJAR DUNIA
~~~~~~~~~~~~~~~~

Lihatlah gumpalan tanah itu!

Ditempat itulah Nasheer Al Kharafy dimakamkan.

Nasheer Al Kharafy adalah seorang miliarder asal Kuwait. Depositonya mencapai $14 Miliar Dolar Amerika.

Tapi tunggu dulu.. itu yang tersimpan di bank-bank Kuwait. Belum terhitung kekayaannya yang tersimpan diluar negeri.Dia memiliki 33 kilang minyak dan puluhan hotel yang tersebar diseluruh dunia. Separoh saham perusahaan telekomunikasi Zain juga miliknya, ditambah 20 tower yang tersebar di Malaysia, Dubay, Prancis, Itali dan London.

Namun tak satupun dari kekayaannya itu dia bawa mati.

Jasadnya kini terbaring dibawah gumpalan tanah berpasir yang tak istimewa, tak ada bunga rampai apalagi karangan bunga.

Gambaran ini seperti menegaskan pada kita, bahwa setinggi apapun kedudukan kita, sebanyak apapun harta yang kita miliki, tetap saja ada unsur tanah yang tidak istimewa di dalam diri kita.

Darinya kita berasal dan padanya kita kembali.

Gambaran ini juga mengingatkan kita bahwa kematian merupakan kenyataan hidup yang tak bisa dielakkan. Dia selalu datang tepat waktu, lalu secepat kilat merubah segalanya, ia memaksa penghuni istana yang megah agar pergi meninggalkan istananya kemudian tinggal di dalam sunyi senyapnya kuburan.

Sahabat....Berapapun usia kita, pasti kita akan tiba pada hari itu, pada sebuah kepastian hidup yang tak pernah kita citakan.

Maka disisa waktu yang ada, persiapkanlah rumah terbaik diakhirat sana.

Bangunlah rumah itu sejak kini dengan amal ibadah terbaik.

Selagi ada waktu..Bergegaslah..Karena ajal tak menunggu taubatmu...

Semoga bermanfaat.

Hari Ini

👩🏻‍⚕ *BILA HARI INI*🕌

1 . Bila Hari Ini Belum dapat Memberi Kebahagiaan pada Sesama, usahakan Hari Ini Tidak Menyakiti Orang lain.

2 . Bila Hari Ini Belum dapat Melakukan Amal Sholeh, usahakan Hari Ini Tidak Melakukan Dosa.

3 . Bila Hari Ini Belum dapat Berakhlak Mulia, usahakan Hari Ini Tidak Menyimpan Hati Buruk pada Sesama.

4 . Bila Hari Ini Belum dapat Menghargai Orang lain, usahakan Hari Ini Tidak Memberi nilai Berlebih pada Diri Sendiri.

5 . Bila Hari Ini Belum dapat Memberi Manfaat, usahakan Hari Ini Tidak Memberi Mudharat bagi Sesama.

6 . Bila Hari Ini Belum dapat Menciptakan Suasana yang Menyenangkan bagi Orang lain, usahakan Hari Ini Tidak Melakukan Kemarahan dan Kebencian pada Sesama.

7 . Bila Hari Ini Belum dapat Mengingat Kebaikan Orang, usahakan Hari Ini dapat Melupakan Keburukan Orang lain.

8 . Bila Hari Ini Belum dapat Beramal dengan Ikhlas, usahakan Hari Ini dapat Membebaskan Diri dari Pujian Org lain.

*_Makna dari Kehidupan Bukan Terletak pada seberapa Bernilainya Diri Kita, Tetapi seberapa Besar Bermanfaatnya Kita bagi Orang lain._*

*_Jika Keberadaan Kita dapat Menjadi Berkah bagi Banyak Orang, barulah Kita Benar- Benar Bernilai._*

✍ Selamat Ber-aktifitas 💪🏻😘

*Zikir 99 - Asmaul Husna*

*Zikir 99 - Asmaul Husna*

Berikut ini adalah bicara hati ringkasan bagi setiap Asma Ul Husna utk dibaca diwaktu zikir dengan memulai dengan menyebut ALLAHUMMA pada zikir yang pertama ...

*1. Ya Rahman -*
Allahumma Ya Rahman, sesungguhnya Engkau maha Pemurah lg maha pengasih. Terima kasih atas segala kurniaanMu kepadaku di dunia ini. Engkau mendegup jantungku setiap saat tanpa henti walau daku tidak meminta dan lupa mengucapkan terima kasih kpMu.

*2. Ya Rahim -*
Allahumma ya Rahim, sesungguhnya Engkaulah yg Maha Penyayang, Engkau sentiasa membimbing daku ke jln syurgaMu, dan ketika daku tersasar dari jln syurgaMu, Engkau tarik daku kembali ke jln syurga dgn sedikit kesakitan, perpisahan dan pelbagai ujian. Daku redha atas segala ujianMu kerana ujianMu itu tanda sayangMu kepadaku

*3. Ya Malik -*
Allahumma Ya Malik, sesungguhnya Engkaulah pemilik seluruh isi langit dan bumi dan apa yg ada pada manusia. Daku ini milikMu ya Malik, Engkau pinjamkan anggota tubuh utk beribadah kepadaMu dan berbakti kepada ummah. Terima kasih atas segala pinjamanMu ini.

*4. Ya Quddus -*
Allahumma ya Quddus yg Maha Suci, sempurna dan tidak ada cacat cela. Dakulah hamba yg hina yg banyak buat salah silap, daku redha ketika Engkau ya Quddus membasuh roh daku dgn sedikit kesakitan dan kesempitan.

*5. Ya Salam -*
Allahumma Ya Salam, Engkau Maha Sejahtera, kurniakanlah daku kesejahteraan jiwa, fikiran dan jasad utk daku mengabdi diri kepadaMu dan berbakti kepada ummah

*6. Ya Mukmin -*
Allahumma Ya Mukmin, Engkaulah yg memberi rasa aman dalam jiwa hambaMu, dan dgn keamanan itu, hilanglah rasa cemas dan takut, kerana pergantungan kepadamu itulah pergantungan yg kukuh.

*7. Ya Muhaimin -*
Allahumma Ya Muhaimin, Engkaulah yg Maha Melindungi, lindungi kami dari azab nerakaMu, dari azab kuburMu, dari segala bencana kejahatan makhluq di dunia ini.

*8. Ya Aziz -*
Allahumma ya Aziz, yg Maha Perkasa, perkasakan jiwa ku utk terus beribadat kepadaMu, menjauhi laranganMu dan jiwa yg tabah mengharungi ujianMu

*9. Ya Jabbar -*
Allahumma Ya Jabbar, Engkaulah Maha Pemaksa, namun pemaksaanMu terhadap kami adalah tanda kasihMu Ya Rahim agar kami sentiasa mendekat diri kepadaMu

*10. Ya Mutakabbir -*
Allahumma Ya Mutakabbir, Engkaulah yg Maha Memiliki Kebesaran, lain dariMu semuanya kerdil. Basahi lidahku ini utk membesar2Mu dan sucikan hatiku dari sifat membesar diri.

*11. Ya Khaliq -*
Allahumma Ya Khaliq, Engkau Maha Pencipta, segala sesuatu dialam buana ini adalah ciptaanMu, daku ini ciptaanMu yg Engkau cipta utk mentaatiMu.

*12. Ya Baari' -*
Allahumma Ya Baari', yg Maha Mengatur, aturlah hidupku utk sentiasa taat kepada perintahMu, menjauhi segala laranganMu dan membuat kebajikan

*13. Ya Mushawwir -*
Allahumma Ya Mushawwir, Engkau Maha Kreatif, dgn kreativitiMu lah alam dan isinya dicipta, dgn pelbagai jenis bintang, planet, pelbagai jenis pokok, binatang, manusia. Ya Mushawwir, kurniakan daku kreativiti utk mengurus hidup ini.

*14. Ya Ghaffar -*
Allahumma Ya Ghaffar, Engkaulah yg Maha Pengampun. Walau dosaku setinggi gunung, tinggi lagi keampunanMu. Daku mohon keampunanMu Ya Ghaffar bagi segala dosaku yg hanya Engkau mengetahuinya.

*15. Ya Qahhar -*
Allahumma Ya Qahhar, Engkau Maha Menundukkan, tundukkan nafsu kami agar kami dapat sentiasa beribadah dan mendekatkan kepadaMu

*16. Ya Wahab -*
Allahumma Ya Wahab, Engkaulah yg Maha Penolong. Tolonglah kami di akhirat untuk memasuki syurgaMu, tolong kami di alam barzah, jadikan kubur kami dari taman2 syurga. Tolong kami di dunia ini untuk taat kepadaMu, menjauhi laranganMu dan mengharungi ujian2Mu.

*17. Ya Razzaq -*
Allahumma Ya Razzaq, Engkaulah yg Maha Memberi Rezeki, kurniakan kami rezeki ilmu makrifahMu, syurga abadiMu dan uang di dunia ini secukupnya untuk kami mengabdi diri kepadaMu dan berbakti kepada ummah.

*18. Ya Fattah -*
Allahumma Ya Fattah, Engkau Maha Membuka, bukalah hijab hati kami denganMu agar kami dapat merasai hadirMu dan dekatnyaMu dgn kami. Ya Fattah Ya Razzaq, bukalah pintu syurga bagi kami, bukalah kubur yg sempit bagi kami.

*19. Ya 'Alim -*
Allahumma Ya 'Alim, Engkaulah yg Maha Berilmu, kurniakan kami ilmu makrifah agar kami dapat mengenalMu, kurniakan kami ilmu Al Quran dan Hadis NabiMu agar ia boleh menjadi petunjuk bagi hidupku.

*20. Ya Qaabidh -*
Allahumma Ya Qaabidh, Engkau Maha Menyempitkan, Engkau menyempitkan kami agar ketika kami lalai kepadaMu kami datang merintih merayu kepadaMu. Kami redha atas sedikit kesempitan di dunia ini demi kelapangan di akhirat.

*21. Ya Baasith -*
Allahumma Ya Baasith, Engkau Maha Melapangkan, Engkau melapangkan hidup kami di dunia ini agar kami mensyukuri nikmat2Mu. Lapangkan kami di alam barzah dengan taman syurgaMu dan di akhirat dengan syurga abadiMu.

*22. Ya Khaafidh -*
Allahumma Ya Khaafidh, Engkau Maha Menjatuhkan, Engkau menjatuhkan kami seketika dalam hidup ini agar kami datang dapat dekat kepadaMu kerana ketika berada diatas, seringkali kami tidak ada masa bersamaMu.

*23. Ya Raafi' -*
Allahumma Ya Raafi', Engkaulah yg Maha Menaikkan, naikkan martabat kami disisiMu di akhirat nanti dengan hadiah syurgaMu.

*24. Ya Mu'iz -*
Allahumma Ya Mu'iz yg Maha Memuliakan, kami bersyukur kepadaMu atas kemuliaan yg telah Engkau kurniakan kepada kami sebagai khalifahMu di dunia ini. Peliharalah kemuliaan ini ya Muiz dengan kurniaan ibadat2 yg mulia disisiMu

*25. Ya Muzill -*
Allahumma Ya Muzill, Engkaulah Yang Maha Menghinakan, janganlah Engkau hina kami di akhirat nanti dengan nerakaMu Ya Muntaqim. Sedikit cemoohan manusia yg datang kepada kami kerana kami menegakkan kebenaran adalah merupakan kemuliaanMu Ya Karim, kami redha dengan penghinaan makhluq, asalkan jangan Engkau hina kami.

*26. Ya Sami' -*
Allahumma Ya Sami' yg Maha Mendengar, dengarlah rintihan kami, kami ingin menjadi hambaMu sebenar2 hamba, pimpinlah kami Ya Haadi dunia akhirat.

*27. Ya Bashir -*
Allahumma Ya Bashir, Engkau Maha Melihat, pandanglah kami hambaMu yg hina ini, belailah kami dengan kasih sayangMu Ya Rahman Ya Rahim Ya Rauf Ya Karim.

*28. Ya Hakam -*
Allahumma Ya Hakam yg Maha Menetapkan  hukum hakam dan peraturan hambaMu di dunia ini, jadikan kami hamba yg taat kepada peraturanMu, dan masukkan rasa takut kepada hukuman nerakaMu ke dalam jiwa kami.

*29. Ya 'Adl -*
Allahumma Ya 'Adl, Engkau Maha Adil, selamatkan dan kasihan belaskan kami di hari keadilanMu nanti dimana buku amalan akan diserahkan.

*30. Ya Latif -*
Allahumma Ya Latif, Engkaulah yg Maha Lembut, lembutkan hati kami agar sentiasa mentaatiMu.

*31. Ya Khaabir -*
Allahumma Ya Khaabir, Engkau Maha Waspada, waspadakan kami dari nafsu kami dan tipudaya syaitan dan dunia.

*32. Ya Halim -*
Allahumma Ya Halim, Engkaulah yg Maha Santun, kurniakan kami sifat santun terhadapMu agar kami senantiasa menjauhi laranganMu dan melaksanakan perintahMu.

*33. Ya 'Adzim -*
Allahumma Ya 'Adzim, Engkaulah Maha  Agung, hanya Engkau yg layak diagung2kan kerana seluruh 7 lapisan langit dan 7 lapisan bumi adalah milikMu Ya Malik Ya Malikulmulk

*34. Ya Ghaffur -*
Allahumma Ya Ghaffur, Engkaulah Maha Pengampun, walau berulang2 kali kami berbuat dosa dan memohon keampunanMu, dengan sifat keluasan dan kemurahan keampunanMu, Engkau tetap ampunkan dosa2 kami.

*35. Ya Syakur -*
Allahumma Ya Syakur, Engkaulah yg Maha Menghargai, Engkau hargai kebaikan hamba2Mu walau sebesar zarah sekalipun

*36. Ya Aliy -*
Allahumma Ya Aliy, Engkaulah Maha Tinggi, kami hambaMu rendah dan hina.

*37. Ya Kabir -*
Allahumma Ya Kabir, Engkau Maha Besar, kami hambaMu yg kerdil lg hina.

*38. Ya Hafiz -*
Allahumma Ya Hafiz, Engkau Maha Memelihara, pelihara kami dari dicampak ke dalam nerakaMu yg menyala2 itu.

*39. Ya Muqit -*
Allahumma Ya Muqit, Engkau Maha Mencukupkan, masukkan dalam jiwa kami rasa cukup dengan kurniaan dunia yg Engkau Ya Razzaq kurniakan. Cukupkan keperluan kami dalam kubur dan alam akhirat.

*40. Ya Hasib -*
Allahumma Ya Hasib, Engkaulah Yang Maha Menghisab, kami mohon kepadaMu, kurniakan kami syurga tanpa hisab.

*41. Ya Jalil -*
Allahumma Ya Jalil, Engkau Maha Sempurna kebesaran, keagungan dan ketinggian, sucikan dan jernihkan hati kami dari mengeluhkesah terhadap takdirMu kerana semua takdirMu baik bagi kami di dunia dan akhirat.

*42. Ya Karim -*
Allahumma Ya Karim, Engkau Maha Mulia, muliakan kami di dunia ini dengan kurniaan daya untuk kami beramal ibadah dan amal soleh, muliakan kami ketika mati, mati dengan ungkapan LAAILAHAILLALLAH, muliakan kami di alam barzah dalam taman syurgaMu dan muliakan kami di akhirat dengan kurniaan syurga abadiMu.

*43. Ya Raqib -*
Allahumma Ya Raqib, Engkaulah yg Maha Mengawasi, awasi hati kami dari lalai mengingatMu.

*44. Ya Mujib -*
Allahumma ya Mujib, Engkau yg Maha Mengabulkan, kabulkan segala permintaan kami sekiranya ia baik bagi kami, sesungguhnya Engkau Maha Baik. Masukkan rasa haqqul yaqin dalam jiwaku kepada kekuasaanMu, kasih sayangMu dan kebaikanMu.

*45. Ya Wasi' -*
Allahumma ya Wasi', Engkau Maha Meluaskan, luaskanlah kubur kami yg sempit lagi menghimpit itu, luaskanlah titian sirat bagi kami nanti, luaskan pintu syurga bagi kami, Ya Wasi', Ya Fattah Ya Razzaq Ya Karim.

*46. Ya Hakim -*
Allahumma ya Hakim, Engkau Maha Bijaksana, kurniakan kami kebijaksanaan memahami ilmu makrifah agar kami dapat mengenalMu, ilmu Al Quran dan Hadis untuk kami jadikan panduan hidup ini.

*47. Ya Waduud -*
Allahumma Ya Waduud, Engkau Maha Pecinta, hanya cintaMu suci, kekal abadi, masukkan secebis rasa cinta kepadaMu dalam jiwa kami agar kami dapat merasa rindu dan lazat ketika mendekatkan diri kepadaMu dalam ibadah kami dan memberi semangat kepada jiwa kami untuk berbakti kepada ummah.

*48. Ya Majid -*
Allahumma Ya Majid, Engkaulah yg Maha Mulia, kurniakan kami budipekerti yg mulia sebagaimana budi pekerti Rasulullah Salallahu Alaihi Wassalam agar kami dapat membuat ketaatan dan kebaktian.

*49. Ya Baa'its -*
Allahumma Ya Baa'its, Engkaulah yg Maha Membangkitkan, bangkitkan dan bakar semangat kami untuk beribadah kepadaMu, untuk berbakti dan memperjuangkan agamaMu agar kami mendapat redhaMu dan mendapat perlindunganMu di hari kebangkitan nanti.

*50. Ya Syahid -*
Allahumma Ya Syahid, Engkaulah yg Maha Menyaksikan, saksikanlah pengorbanan kami dan perjuangan kami dan kurniakan kami syahid ketika mati nanti.

*51. Ya Haq -*
Allahumma ya Haq, Engkaulah yg Maha Benar, bukalah kepada kami jalan hidup yg benar disisiMu, kekalkan kami dalam kebenaran dan masukkan kami dalam perjuangan menegakkan kebenaranMu.

*52. Ya Wakil -*
Allahumma Ya Wakil, Engkau Maha Mentadbir, kami hambaMu tak punya daya utk mentadbir tubuh kami, hidup kami, kerja kami, suami dan anak2 kami, kami serah kepadaMu Ya Wakil untuk Engkau membantu kami mentadbir segalanya, sesungguhnya Engkau sangat hebat dalam mentadbir setiap sesuatu.

*53. Ya Qowiy -*
Allahumma Ya Qowiy, Engkaulah Yang Maha Kuat, kurniakan kami kekuatan untuk taat kepadaMu, menjauhi laranganMu dan mengharungi ujianMu

*54. Ya Matin -*
Allahumma Ya Matin, Engkaulah Yang Maha Teguh, teguhkan iman kami, jgn biar kami ragu kepada kekuasaanMu Ya Aziz ya Jabbar Ya Qohhar Ya Mutakabbir teguhkan keyakinan kami kepada kemurahanMu Ya Rahman Ya Rahim Ya Rauf Ya Karim bagi hamba beriman. Teguhkan keyakinan kami kepada azabMu Ya Dharru, Ya Hakam, Ya Muntaqim bagi yg ingkar kepadaMu.

*55. Ya Waliy -*
Allahumma Ya Waliy, Engkaulah Yang Maha Melindungi, lindungi kami dari akhlaq buruk, dosa dan maksiat.

*56. Ya Hamid -*
Allahumma Ya Hamid, Engkaulah Yang Maha Terpuji, basahilah lidah kami untuk senantiasa memujiMu. Ya Fattah Ya Hamid,  bukalah hijab kami denganMu agar nampak Nama dan Sifat2Mu dengan itu dapat memujiMu. Ya Hamid, kurniakan kami sifat2 terpuji seperti Rasululullah Solallohu Alaihi Wassalam.

*57. Ya Muhshi -*
Allahumma Ya Muhshi Yang Maha Menghitung, bantulah kami di hari perhitungan amal nanti, kurniakan buku hitungan amal dengan tangan kanan.

*58. Ya Mubdi' -*
Allahumma Ya Mubdi', Engkau Yang Maha Memulakan, kami ini dimulakan penciptaan olehMu Ya Mubdi' Ya Khooliq dari tanah yg hina. Dari tanah jasad ini datang, kepada tanah kami akan dikembalikan. Insafkan kami sentiasa Ya Allah agar hilang riya dan ujub dalam hati kami.

*59. Ya Mu'id -*
Allahumma Ya Mu'id Yang Maha Mengembalikan, ingatkan kami senantiasa hari kami kembali kepadaMu untuk dihitung dan dihisab agar kami membuat persiapan utk menghadapMu.

*60. Ya Muhyi -*
Allahumma Ya Muhyi, Yang Maha Menghidupkan, setiap saat kami dihidupkan olehMu untuk melaksanakan agendaMu Ya Baari'. Hidupkan roh kami agar senantiasa ingat kepadaMu.

*61. Ya Mumit -*
Allahumma Ya Mumit, Engkaulah Yang Maha Mematikan, ingatkan kami akan kematian kami senantiasa dan bantulah kami Ya Rahman Ya Rahim Ya Wahab Ya Karim untuk mempersiapkan bekalan amal.

*62. Ya Hayyu -*
Allahumma Ya Hayyu, Engkau Maha Hidup, hidupkan senantiasa jiwa kami agar mengingatiMu setiap saat.

*63. Ya Qoyyum -*
Allahumma Ya Qoyyum, Engkau Maha Mengurus dengan sendiri tanpa bantuan sesiapa. Ya Qoyyum, kurniakan kami sifat berdikari dalam hidup ini, hanya bergantung kepadaMu dan tidak bergantung kepada manusia lain.

*64. Ya Wajid -*
Allahumma Ya Wajid Yang Maha Menemukan, pertemukan kami dengan insan2 mulia yg senantiasa mengingatkan kami kepadaMu.

*65. Ya Maajid -*
Allahumma Ya Maajid Yang Maha Mulia, muliakan kami disisiMu dengan daya upaya untuk melaksanakan ibadah2 yg mulia yg dilakukan oleh insan2 yg mulia, para Rasul, Nabi dan Aulia'Mu.

*66. Ya Ahad -*
Allahumma Ya Ahad, Engkau Maha Esa, tiada kekuasaan di alam buana ini melainkan kekuasaanMu Ya Ahad Ya Aziz Ya Jabbar Ya Qohhar Ya Mutakabbir, tiada anugerah melainkan anugerah Mu Ya Ahad Ya Rahman Ya Rahim, tiada mudarat melainkan mudarat dariMu Ya Ahad Ya Dharru Ya Hakam Ya Muntaqim. Pasakkan pasak tauhid yg kukuh dalam jiwa ini agar jiwa ini senantiasa mengesakanMu Ya Ahad.

*67. Ya Wahid -*
Allahumma Ya Wahid, Engkau Maha Tunggal, tidak berbilang2, semua kekuasaan, anugerah dan kurniaan hanya milikMu secara mutlak, tidak berkongsi dengan sesiapa pun, pasakkan pasak tauhid yg kukuh dalam jiwaku agar imanku mantap.

*68. Ya Somad -*
Allahumma Ya Somad, Engkau Maha Diharapkan, seluruh makhluqMu mengharapkanMu setiap saat. Kami sangat2 mengharapkanMu untuk mengingatkan hati ini kepadaMu setiap saat, untuk memberi kami daya berzikir, daya untuk sujud, daya untuk berinfaq dan daya untuk berdakwah di jalanMu.

*69. Ya Qodir -*
Allahumma Ya Qodir, Engkau Maha Berkehendak, kehendakMu terhadap kami semuanya menuju syurgaMu, Engkau berkehendak kami agar mengikut perintahMu dalam Al Quran dan menjauhi laranganMu, mengikut akhlaq RasulMu, dan membuat persiapan amal utk bertemu denganMu.

*70. Ya Muqtadir -*
Allahumma Ya Muktadir, Engkau Maha Menentukan Takdir.  TakdirMu buat kami yg beriman tanda kasihsayangMu Ya Rahman Ya Rahim dan berakhir dengan syurgaMu Ya Razzaq Ya Karim. Kami redha atas setiap takdirMu yg Engkau tentukan buat kami asal kami sentiasa dalam redhaMu.

*71. Ya Muqaddim -*
Allahumma Ya Muqaddim Yang Maha Memulakan, Engkau memulakan sesuatu ujian dan hanya Engkau yg dapat mengakhirinya. Engkau yg memulakan satu pertemuan dan Engkau yg mengakhiri pertemuan itu. Engkau Ya Muqaddim yg memulakan satu pencarian mencariMu dan hanya Engkau yg mengakhiri pencarian itu dengan pertemuan dgnMu.

*72. Ya Muakkhir -*
Allahumma Ya Muakkhir, Engkau Maha Mengakhiri. Akhirilah pencarian cintaMu Ya Waduud dengan kurniaan cintaMu dalam jiwa kami, Ya Fattah, bukalah hijab antara kami denganMu agar kami dapat databg dekat denganMu dan mengakhiri kerinduan ini.

*73. Ya Awwal -*
Allahumma Ya Awwal, Engkaulah Yang Maha Mempercepatkan, percepatkanlah langkah2 kami untuk sampai ke hadratMu agar kami merasa bahagia.

*74. Ya Akhir -*
Allahumma Ya Akhir, Engkaulah Yang Maha Melambatkan, percepatkanlah hamba2Mu yg sangat lambat ini agar kami bersegera menghadapMu.

*75. Ya Zohir -*
Allahumma Ya Zohir, Engkau Maha Menampakkan, nampakkan Nama dan Sifaf2Mu disebalik makhluqMu. Ketika mata zahir kami melihat matahari, nampakkan pada matahati kami Engkau Ya Nuur sedang memancar cahayaMu, pancarkan juga cahaya makrifah dalam jiwa kami agar kami dapat mengenalMu.

*76. Ya Baathin -*
Allahumma Ya Baathin, Yang Maha Menghilangkan, hilangkanlah wajah2 makhluq pada cermin hati kami yg mengganggu kami dari kusyuk kepadaMu sepanjang shalat kami.

*77. Ya Waaliy -*
Allahumma Ya Waaliy, Engkau yg Maha Mengurus, Engkau lah Ya Waaliy Ya Wakil Ya Hayyu Ya Qoyyum yg mengurus dan mentadbir sendiri 7 lapisan langit dan 7 lapisan bumi dengan sempurna. Ya Allah Ya Waaliy, bantulah kami mengurus anggota tubuh kami untuk taat kepadaMu dan menjauhi laranganMu.

*78. Ya Muta'ali -*
Allahumma Ya Muta'ali Yang Maha Tinggi lagi Maha Meninggikan, tinggikan martabat kami di akhirat nanti dengan saat pertemuan denganMu kekasih hakiki dan sejati di syurga abadiMu.

*79. Ya Barr -*
Allahumma ya Barr, Engkaulah yg Maha Baik dan Dermawan, terima kasih atas segala kebaikanMu kepada kami sejak Engkau mencipta kami hingga saat ini. Ya Barr, kurniakan kami sifat kebaikan agar kami dpt berbuat baik sesama kami.

*80. Ya Tawwab -*
Allahumma Ya Tawwab, Engkau Maha menerima Taubat, terimalah taubat kami. Kami bertaubat dari melakukan perkara dosa dan maksiat. Kami bertaubat dari mengikut nafsu dan syaitan, kami bertaubat kepadaMu dari kelalaian mengejar dunia. Kami berjanji untuk menjadi abdiMu, khadamMu dan khalifahMu mengikut apa yg diajar oleh RasulMu.

*81. Ya Muntaqim -*
Allahumma Ya Muntaqim, Engkau Maha Keras siksaan. Ya Hafiz Ya Muhaimin, jauhi kami dan lindungi kami dari azab nerakaMu. Allahumma Ya Muntaqim, masukkan rasa gerun dan takut dalam jiwa kami kepada azabMu agar kami berhati2 dalam hidup ini dari dosa dan maksiat. Ingatkan kami seringan2 azab neraka adalah dipakai seliper neraka, menggelegak otak manusia.

*82. Ya Affuw -*
Allahumma Ya Affuw, Engkaulah Yang Maha Pemaaf, maafkan kami atas segala kesalahan, kesilapan, kelalaian, ketelanjuran kami.

*83. Ya Rauf -*
Allahumma Ya Rauf, Engkau Maha Pengasih, kasihMu kepada kami membuat kami rindu kepadaMu. Ya Fattah Ya Rauf, bukalah hijab matahati kami agar kami nampak kasihsayangMu kepada kami, dengan itu dapatlah kami memujiMu.

*84. Ya Malikulmulk*
Allahumma Ya Malikulmulk, Engkaulah pemilik seluruh kerajaan langit dan bumi, kerajaan alam dunia, alam barzah dan alam akhirat. kerajaan setiap negara itu adalah dalam genggamanMu. Engkau mewariskan kerajaan di dunia ini kepada hamba2 yg beriman. Ketika hamba2Mu hidup lalai dgn keduniaan, Engkau Ya Malikulmulk Ya Hakam menghukum dengan mengizin pemimpin yg zalim menindas manusia. Ya Malikulmulk, jadikan kami rakyat dan pemimpin yg beriman agar kami sejahtera di bawah lembayung redha dan kasihMu.

*85. Ya Dzaljalaali wal ikram*
Allahumma Ya Dzaljalaaliwalikram, sesungguhnya Engkau Maha Sempurna kebesaran, keagungan, ketinggian, kemuliaan, kasih sayang dan kekuasaan. Kami semua hamba yg dhaif yg tak sempurna, hidup kami bersandar kepada kurniaan2Mu. Basahilah hati dan lidah kami untuk senantiasa memuji akan kesempurnaanMu.

*86. Ya Muqsith -*
Allahumma ya Muqsith, Engkau Maha Menyeimbangkan, seimbangkanlah hidup kami untuk akhirat dan dunia. Jangan biarkan kami asyik menumpukan kepada kesibukan dunia semata2 sehingga lalai dengan bekalan akhirat.

*87. Ya Jami'*
Allahumma ya Jami', Engkau Maha Menyatukan. Satu2kan hati2 semua ummat islam di dunia ini agar kami semua dapat tolong menolong, bimbing membimbing, pesan memesan antara kami.

*88. Ya Ghoniy*
Allahumma Ya Ghoniy, Engkaulah Yang Maha Kaya, seluruh kekayaan yg ada di alam buana ini dan harta yg ada pada hamba yg Engkau pinjamkan kekayaanMu adalah milikMu semuanya. Engkau memberi pinjam kepada hambaMu untuk mengabdi diri kepadaMu dan melakukan kebaikan dan kebajikan kepada orang sekeliling kami. Ya Ghoniy, kurniakan kami kekayaan syurgaMu di akhirat, kecukupan di dunia dan jauhkan kami dari dunia yg melalaikan kami daripada mendekatkan diri kepadaMu.

*89. Ya Mughniy*
Allahumma Ya Mughniy, Engkaulah Yang Maha Memberi kekayaan, Engkau Ya Mughniy mengurniakan kekayaan syurga yg suci, tulus dan abadi kepada hambaMu yg beriman dan Engkau mengurniakan kekayaan dunia yg hina kepada org2 kafir yg hina.

*90. Ya Mani'*
Allahumma Ya Mani', Engkaulah Yang Maha Mencegah, cegahlah kami dari dosa dan maksiat. Ya Mani', cegahlah remaja2 kami dari menagih dadah (ketagihan narkoba), berzina, mencuri, bermain games komputer, menonton video sehingga lalai kepada Allah. Ya Mani', cegahlah rakyat kami dari riba' dan rasuah. Cegahlah pemimpin kami dari penyalahgunaan kuasa dan penyelewengan. Ya Mani', cegahlah nafsu kami dari sebarang dosa dan maksiat agar kami terpelihara dari azab nerakaMu yg sangat pedih itu ya Muntaqim.

*91. Ya Dharru*
Allahumma Ya Dharru, Engkaulah Yang Maha Memberi mudarat, tiada siapa yg boleh memberi mudarat melainkanMu. Sedikit mudarat di dunia ini adalah perlindunganMu Ya Hafiz Ya Muhaimin kepada mudarat nerakaMu yg lebih dahsyat. Ya Aziz Ya Qowiy Ya Matin, perkasakan, kuatkan dan teguhkan jiwaku ketika menghadapi ujian mudaratMu, sesungguhnya Engkau Ya Quddus Ya Jalil menyuci kotoran rohku ketika melalui sedikit mudarat dariMu.

*92. Ya Naafi'*
Allahumma Ya Naafi', Engkaulah Yang Maha memberi manfaat tiada makhluq dapat memberi sebarang manfaat melainkanMu. Ya Naafi', jadikan setiap saat hidupku memberi manfaat kepada orang sekelilingku.

*93. Ya Nuur*
Allahumma Ya Nuur, Engkau yg Maha Memancar Cahaya, pancaran cahaya petunjukMu, ketika cahayaMu menerangi hatiku, jelas dan teranglah kebenaran dan kebatilan, jelaslah jalan ke syurga dan neraka. Bimbinglah kami Ya Haadi di atas jalan kebenaranMu Ya Haq. Setelah Engkau memancar cahaya dalam jiwaku, janganlah Engkau padam ia, kekalkan cahaya dalam jiwaku Ya Baaqi Ya Nuur.

*94. Ya Haadi*
Allahumma Ya Haadi, Engkaulah Yang Maha Memberi Petunjuk  dan Maha Membimbing. Bimbinglah kami diatas jalan makrifah ini. Ya Bashir Ya Haadi, pandanglah kami dan bimbinglah kami, sekiranya Engkau tidak membimbing kami, tiada siapa yg dapat membimbing kami.

*95. Ya Badi'*
Allahumma Ya Badi', Engkaulah Yang Maha Cantik. Seluruh kecantikan di alam ini adalah milikMu. Engkau memberi kecantikan kepada kami untuk kami memujiMu dan Engkau akan menarik balik kecantikan milikMu. Ya Badi', cantikkan budipekerti kami terhadapMu agar kami sentiasa mengabdi diri kepadaMu cantikkan budipekerti kami sebagaimana cantiknya budipekerti Rasulullah Solallahu Alaihi Wassalam yg senantiasa dipenuhi dengan kasihsayangMu Ya Rahman Ya Rahim.

*96. Ya Baaqi*
Allahumma Ya Baaqi Yang Maha Kekal, kami hambaMu bersifat fana', jasad akan akan hancur menjadi makanan cacing dan ulat.  hartabenda akan habis, kulit2 berkedut, mata akan rabun, lutut akan sakit, suami, isteri dan anak2 akan berpisah, semuanya akan hilang. Roh kami akan menghadapMu dalam keadaan lemah, dhaif, fakir, jahil dan hina. hanya Engkau yg kekal Ya Baaqi'.

Ya Baaqi Ya Mukmin, kekalkan kami dalam iman sehingga akhir hayat kami. Ya Baaqi Ya Nuur, kekalkan kami dalam cahayaMu. Ya Baaqi Ya Haq, kekalkan kami dalam kebenaranMu. Ya Baaqi Ya Waduud, kekalkan kami dalam dekapan cintaMu. Ya Baaqi Ya Hafiz Ya Muhaimin, kekalkan kami dalam perlindunganMu  di dunia, alam barzah hingga alam akhirat.

*97. Ya Waris*
Allahumma Ya Waris, Engkau Maha Mewarisi. Engkau mewarisi syurgaMu kepada hamba2 yg beriman, Engkau mewarisi nerakaMu kepada hamba2Mu yg kufur. Engkau mewarisi kerajaanMu dan kekuasaan di dunia ini kepada hamba2Mu yg beriman dan bertakwa untuk diuruskan mengikut hukum hakamMu. Namun ketika Hamba2Mu mencintai dunia dan tidak mencintaiMu, Engkau mewarisi kerajaanMu kepada hamba2Mu yg kufur dan zalim sebagai hukuman kepada manusia yg tidak beriman kepadaMu. Ya Waris Ya Mukmin, masukkan iman dalam jiwa kami agar kami dapat mengabdi diri kepadaMu untuk menerima warisanMu dlm mengurus alam ini.

*98. Ya Rasyid*
Allahumma Ya Rasyid, Engkaulah Yang Maha Pintar, kurniakan kami kepintaran untuk kami mengenalMu, untuk kami memahami ayat2 QuranMu dan hadis2 NabiMu.

*99. Ya Shabur*
Allahumma Ya Shabur, Engkau Maha Sabar, kurniakan kami kesabaran untuk taat kepadaMu kesabaran untuk menjauhi laranganMu dan kesabaran utk mengharungi ujian2Mu.

ADAT BASANDI SYARAK

🤝
Bismillah.......
tiitipan dari Dangau Kawa Minang...

KELEMBAGAAN ADAT BASANDI SYARAK

            ‘Adat basandi syarak” adalah siapa yang memiliki otoritas nilai nilai dasar adapt basandi syarak itu. Dalam hal ini dapat kita simak ungkapan adapt yang selalu disajikan oleh ninik mamak dalam setiap acara adat: “penghulu nan babudi, mati nan baraka, dubalang nan tau  mungkin jo patuik, mualim nan baulemu” artinya otoritas budi dimiliki oleh penghulu, lalu apa budi, bagaimana cirri orang berbudi, dikatakan oleh ninik mamak, bahwa penghulu nan babudi adalah “ mamancuang indak putuih, manabang indak rabah”, artinya orang tidak akan tersinggung dengan ucapannya, karena ucapannya tidak menjatuhkan pilihan alternative, benar atau salaholeh karena selalu mempertimbangkan affeksi (perasaan) orang lain jangan tersinggung oleh ucapannya. Hal ini dikatakan semacam “kato pusako” . lalu bagaimana “manti nan baraka”, manti adalah pegawai pembantu penghulu atau dalam bahasa Minangkabau disebut sebagai “panungkek penghulu”. Setipa tindakannya memerlukan sudi dan siasat, dicari sebab musabanya melalui musyawarah dan mufakat, sehingga gak ada keputusan alternative tentang benar dan salah. Begitu juga halnya dengan dubalang nan tau mungkin jo patut, kalau dua orang kemenakan berbeda pendapat kemudian dikadukan kepada dubalang, maka jawaban dubalang adalah” indak patuik wa ang bacakak, sabab kaduo wa ang bainduak babako” artinya kedua orang itu mempunyai ikatan darah, dimana kalau perbedaan pendapat ini diteruskan akan menyebabkan rusaknya hubungan silaturahmi kedua orang tersebut. Selanjutnya “mualim nan tau”, artinya kalau ada dua kelompok yang berbeda pandangan sehingga timbul konflik pribadi akibat perbedaan itu, maka mualim mencari kebenarannya dengan norma/kaidah dan dalil. Maka kesimpulannya adat Minangkabau mengatakan dfengan sebutan :koto nan ampek” : kato pusako (penghulu), kato mufakat (manti), kato mahimbau (dubalang) dan kato badaulat untuk tuanku (mualim).

            Adagium syarak pun tidak luput dari uraian di atas misalnya dikatakan: imam nan tau hakikat, katik nan tau jo tharikat, angku kadi nan tau jo syari’at, angku bilal nan tau ko makrifat.

            Maka lahirlah dua lembaga adapt basandi syarak, syarak basandi kitabullah, Pertama  disebut dengan urang ampek jinih yaitu: penghulu, manti, mualim (tuanku) dan dubalang. Kedua disebut dengan urang jinih nan ampek yaitu imam, katik, kadi dan bilal. Kedua bentuk lembaga ini mutlak harus ada dalam suatu nagari.

            Kalau diatas tadi sudah kita bicarakan tentang orang yang mempunyai fungsi jabatannya seperti nan babudi penghulu, nan baraka manti, nan tau jo ulemu mualim, mungkin dan patuik adalah dubalang, maka begitu juga tentang syarak nan ampek, yaitu hakikat, tharikat, makrifat dan syariat, juga demikian halnya: imam nan bahakikat, katik jo tasaufnyo, bilal jo makrifatnyo dan angku kadi jo syari’atnya.

ADAT BASANDI SYARAK, SYARAK BASANDI KITABULAH

  Sehubungan dengan penjelasan kita diatas tadi, akan dapatlah dipahami bahwa “Adat basandi syarak”, adalah bagaimana hubungan nilai adat dengan nilai syarak yang diajarkan oleh agama islam.

            Menurut adagium adat Minangkabau, “penghulu nan babudi, manti nan baraka, dubalang nan tau mungkin dan patut, mualim nan tau” didapatlah kesimpulan ada 4 nilai dasar adapt Minangkabau itu yaitu: Budi (effektif Domani), akal (kecerdasan sosial), mungkin dan patut, dan ilmu (pengetahuan). Jadi manusia yang beradat itu adalah manusia yang berbudi, berakal, mengenali mungkin dan patut (rasional dan empiric), serta berilmu pengetahuan. Hal ini sudah dianut masyarakat  Minangkabau sejak kedatangannya di pualu perca ini, yang Goethe penulis sejarah Asia tenggara, pada abad ke tiga Masehi bernama pulau sebadiou.

            Bermacam macam agam yang sudah mempengaruhi masyarakat Minangkabau ini sejak 500 tahun sebelum masehi, sebutlah agama majusi, hindu, Budha. Semuanya itu menyebabkan masyarakat Minangkabau secara terpaksa menerima.  Berbeda dengan Islam yang telah lahir pada abad keenam, abad ketujuh telah berkembang kedaratan asia (shanghai), dan malah kekuasan bani umayah telah berkembang sampai muaro sabag. Dan seterusnya melalui sungai kampar telah memasuki pedalaman Minangkabau timur pada waktu itu telah sampai ke kuntu sekaligus mendirikan kerajaan islam syi’ah “kuntu darusallam”. Islam mengajar syarak nan ampek yaitu hakekat, tarikat , makrifat dan syari’at. Diperkenankan pula sahabat rasulullah nan ampek yaitu abubakar, umar, Usaman dan Ali.

            Menurut cerita cerita kuno kuntu akhirnya ditakluklan oleh raja raja India yang beragama budha, akan tetapi aliran Islam Syi’ah mengungsi ke Taram Kabupaten Limapuluh Kota. Konon kabarnya di Taramlah diperkenalkan hubungan adapt nan ampek denga syarak nan ampek yaitu bagaimana budi basandi hakekat, bagaimana aka basandi tarekat dan bagaimanapula mungkin dan patut basandi makrifat, dan terakhir bagaimanapula ilmu basandi syariat (ayat ayat Alqur’an). Dari kenyataan ini maka kaum adapt menerimanya dengan bahasa adat “kok syarak mangato mako adat alah mamakai”, dan akirnya disingkat “syarak mangato adapt mamakai, dan adat basandi jo syarak”

            Selanjutnya bagaimana unsure unsure syarak tadi dijelaskan dalam kitabullah inilah yang dimaksudoleg para ulama sayarak basandi kitabullah. Mulai pada abad ketujuh itu pulalah semua mantra mantra dukun diberi ujung berkat bagindo Rasullah. Sebagai contoh kita pernah diajari oleh orang tua kita dikampungsuatu ilmu batin untuk masuk kerimba supaya binatang buas seperti harimah menjauh dari kita bunyinya seperti ini: “tarajati rajata, yafarati, yasai sati waiza wa jahak, barak baginda rasulullah (doa manyoga harimau)

            Banyak lagi hal hal seperti itu yang diwariskan oleh orang tua kita kepada anak cucunya. Begitulah caranya Islam dianut oleh masyarakat kita pada saat Islam mulai dianut oleh masyarakat Minangkabau. Maka kita berkesimpulan, bahwa Islamlah agama yang dapat memperkokoh adapt Minangkabau itu. Berarti bukan agama yang lain, setelah dilihat dari perkembangan agama agama yang pernah dianut oleh masyarakat Minangkabau tempo dulu atau zaman lampau. Jadi dengan demikian makna dari adat basandi syarak adalah Islamlah agama yang memperkokoh adapt Minangkabau, dengan arti lain, adatnya bersumber dari cirri alam dan agama islamnya.

            Islam masuk ke Minangkabau memang secara persuasive, oleh karena Islam itu memang diberi baju oleh budaya penganutnya.

BANGGA MENJADI ANAK MINANGKABAU"

Maulang kaji....

"AKU BANGGA MENJADI ANAK MINANGKABAU"

Oleh : Herlina Hasan Basri

Tulisan ini bukan untuk menggali sejarah yg hanya sekedar untuk dibangga2kan,tapi untuk memotivasi putra putri Minang agar mau berjuang mengembalikan marwah Minangkabau yang dulu sangat berjaya karna jasa para pendiri bangsa ini 70% adalah urang Minangkabau yg rela berjuang mengorbankan nyawa dan pemikirannya untuk negara tercinta ini.
MARI MAMBANGKIK BATANG TARANDAM MENUJU KEJAYAAN  MINANGKABAU...

” AKU BANGGA MENJADI ANAK MINANGKABAU”

Kenapa harus bangga menjadi anak minangkabau?
Apa istimewanya Minangkabau ?

Mari kita coba mengulas sedikit tentang itu,agar putra putri minang bangga dan tau akan sejarah serta budaya yg kita miliki ini,karena bangsa yang besar adalah bangsa yang tidak melupakan jasa para pahlawannya dan sejarah bangsanya…

1. Karena Nagari Minangkabau sudah ada dalam UUD’45

2. Karena 3 orang tokoh dari pergerakan Nasional,2 orangnya adalah orang minangkabau,yaitu bung Hatta dan bung Sahril.

3. Karena Bukittinggi pernah menjadi ibukota RI

4. Karena bapak Syafrudin Prawiranegara dan Mr. Asaat pernah menjadi presiden RI

5. Karena Tak ada yang menyangsikan betapa gigihnya Tuanku Imam Bonjol saat berjuang melawan penjajah Belanda di abad ke-19. dan beliau salah satu tokoh revolusioner pergerakan Islam di negeri ini.Imam Bonjol juga disebut sebagai pencetus lahirnya falsafah hidup orang Minang. Nilai falsafah itu adalah adat basandi syara’ (adat berdasarkan agama), dan syara basandi kitabullah (agama berdasarkan kitabullah).

6. Karena sebelum Aceh menjadi istimewa dengan hukum syare’at Islamnya,Minangkabau telah berabad2 yang lalu memakai hukum ADAIK BASANDI SYARA’,SYARAK BASANDI KITABULLAH,SYARA’ MANGATO ADAIK MAMAKAI.

7. Karena masakannya yang beraneka ragam dan sedap, dan sangat disukai di mana-mana,dan rendang adalah makanan terlezat no 1 didunia,dengan berbagai bumbu dan rempah didalamnya.

8. Karena masyarakat Minangkabau adalah masyarakat Matrilinial terbesar di dunia.

9. Karena masyarakat Minangkabau adalah masyarakat Matrilinial yang “termodern” di dunia.

10. Karena masyarakat Minangkabau adalah masyarakat Matrilinial yang paling stabil di dunia.

11. Karena Minangkabau menjadi lambang perlawanan budaya Matriarchat yang diperangi oleh budaya Patriarchat selama ribuan tahun.

12. Karena masyarakat Minangkabau berhasil bertahan dan selalu melakukan perlawanan atas penindasan dan usaha-usaha memerangi budaya Minangkabau. Sampai sekarang.

13. Karena orang Minangkabau telah melawan kekuatan-kekuatan patriarkal besar dunia, Hindu/Budha-India, Hindu/Budha-Jawa, Konfusianisme/Budha-Cina, Katolik-Protugis, Budha-Sriwijaya, Aceh-Islam, Arab-Islam, Kristen-Belanda, Kristen-Inggris, Budha-Jepang, Kristen/Globalisasi/Kapitalisme Turbo-Amerika Serikat/Inggris serta Kristen/Misionaris-Barat.

14. Karena orang Minangkabau adalah suku bangsa yang paling berpengaruh di Indonesia (dalam arti yang baik tentunya) dalam bidang budaya, bahasa, sastra, politik, sejarah, pers,astronomi, dan lain sebagainya. Walaupun di dalam buku sejarah Indonesia tidak disebutkan. Orang Minangkabau hilang dari lembaran-lembaran sejarah Indonesia.

15. Karena orang Minangkabaulah yang menjadi Bapak Republik Indonesia yaitu Tan Malaka yang telah mencanangkan terbentuknya Republik Indonesia sejak tahun 1925 lewat bukunya: Menuju Republik Indonesia.

16. Karena orang Minangkabaulah yang mengembangkan Bahasa Indonesia modern lewat tulisan yaitu Tan Malaka lewat tulisan-tulisannya dalam “bahasa Melayu/Minangkabau” yang di kemudian hari dikenal sebagai Bahasa Indonesia, pada saat “tokoh-tokoh” lainnya berbangga memakai bahasa Belanda.

17. Karena orang Minangkabaulah yang menjadi Bapak Sumpah Pemuda pada tahun 1928 yaitu Muhamad Yamin

18. Karena Ketua MUI satu2nya yang tidak mau menerima gaji dari pemerintah,yaitu Buya Hamka,seorang tokoh ulama kelas Internasional berasal dari Minagkabau.

19. Karena minangkabau adalah gudangnya alim ulama dan kaum cerdik pandai.

20. Karena satu2nya orang Indonesia Imam Khatib Al Minangkabawy yang menjadi Imam khatib di Masjidil haram adalah orang Minagkabau.

21. Karena orang Minangkabaulah yang menjadi Bapak Dasar Negara Indonesia yaitu Muhamad Yamin, yang kemudian dirubah urutannya oleh sukarno dan akhirnya kembali kesemula dan menjadi Dasar Negara Kesatuan Republik Indonesia dan diberi nama Hindu oleh Sukarno yaitu “Pancasila”.

22. Karena orang Minangkabaulah yang menjadi Bapak Pers Indonesia yaitu Djamaludin Adinegoro atau “Adinegoro“.

23. Karena orang Minangkabaulah yang menjadi Ibu Pers Indoneisa yaitu Rohana Kudus.

24. Karena orang Minangkabaulah yang banyak dan aktif membangun bangsa Indonesia modern lewat pemikiran-pemikirannya, organisasi-organisasinya, partai-partainya, perjuangan-perjuangannya dan peranan-peranannya di segala bidang.

25. Karena orang Minangkabaulah yang menjadi pendiri partai-partai dalam suatu negara “modern” yaitu Sutan Syahrir (PSI), Tan Malaka (PARI dan Murba), Muhamad Natsir (Masyumi), dll.

26. Karena orang Minangkabaulah yang mengusahakan pengakuan dunia internasional atas kemerdekaan Indonesia yaitu Agus Salim. Karena kemampuan bahasa Arabnya dan kedalaman ilmunya mengenai dunia Arab Agus Salim berhasil mendapat dukungan dari negara-negara Arab yang merupakan negara-negara pertama yang menyatakan dukungan atas kemerdekaan negara Republik Indonesia.

27. Karena orang Minangkabaulah yang menjadi Bapak per-film-an Indonesia yaitu Usmar Ismail.

28. Karena orang Minangkabaulah yang menjadi anggota kehormatan dari lembaga hak-hak asasi manusia untuk pemberitaan mengenai senjata pemusnah masal, Weapons of Mass Destruction Commission, yang berkedudukan di Swedia yaitu Ibu Prof. Dr. Dewi Fortuna Anwar.

29. Karena orang Minangkabaulah yang sangat peduli dengan alam dan lingkungan hidup dan merupakan seorang pakar nasional dan internasional dalam bidang ini yaitu Prof. Dr. Emil Salim.

30. Karena orang Minangkabaulah yang menjadi Ibu dari dunia tari kontermporer Indonesia, yang membuat nama Indonesia diakui di dunia Internasional dengan tari kontemporernya yang berdasarkan pada budaya Minangkabau Silek (silat) yaitu Gusmiati Suid, pendiri sanggar tari Gumarang Sakti.

31. Karena Sultan Brunai Darussalam adalah keturnan urang Minangkabau dari silsilah raja-raja Brunei Darussalam, diketahui bahwa pendiri kerajaan ini : Awang Alak Betatar atau yang bergelar Sultan Muhammad Shah, berasal dari Minangkabau.

32. Karena orang Minangkabaulah yang banyak berjasa dan berjuang di negri-negri Melayu lainnya seperti Malaysia, Singapura dan Brunei Darussalam.

33. Karena orang Minangkabaulah yang menterjemahkan ayat AL Qur’an mengenai “perempuan yang bertulang bengkok” secara baik yaitu HAMKA. Menurutnya perempuan harus diperlakukan dengan penuh kasih sayang, walaupun ayat ini di dalam budaya-budaya patriarkal lainnya diartikan sebagai “perempuan lemah” dan layak diperlakukan sesuka hati oleh kaum laki-laki.

34. Karena orang Minangkabaulah yang menjadi astronot pertama di Malaysia yaitu Dr. Sheikh Muszaphar Shukor. Beliau adalah orang Minangkabau kelahiran Negri Sembilan, Malaysia.

35. Karena orang Minangkabaulah yang menjadi tokoh Proklamator Kemerdekaan Indonesia yaitu Muhammad Hatta, karena saat itu Sukarno sebenarnya tdk mau dan terpaksa diculik dan dipaksa oleh pemuda untuk memproklamirkan Indonesia,yang saat itu Sukarno masih menunggu janji dari Jepang untuk memberikan Kemerdekaan dan Kekuasaan dengan sukarela.

36. Karena orang Minangkabaulah yang menjadi Bapak Ekonomi Rakyat Indonesia dan Bapak Koperasi Indonesia yaitu Muhamad Hatta, sang Proklamator. Koperasi dari sejak didirikan sampai sekarang telah terbukti menjadi tulang punggung ekonomi rakyat kecil dan menengah, dibandingkan dengan ekonomi bank yang menjadi dasar bagi larinya hasil-hasil ekonomi rakyat Indonesia ke negara-negara “China” seperti Singapura, Hongkong, Taiwan dan RRC.

37. Karena ibu saya ada tiga, saya panggil mereka Mak Uwo, Mande dan Etek.

38. Karena dunsanak saya banyak dan ada di mana-mana karena merantau.

39. Karena kaum laki2 Minangkabau bisa jauh merantau, dan karenanya bisa tau banyak hal dan bisa melihat banyak hal.

40. Karena adat dan budaya Minangkabau tak lekang oleh panas tak lapuk oleh hujan,sampai kini masih tetap bertahan.

41. Karena keindahan wisatanya yg luar biasa dan salah satu pantainya merupakan pantai terindah no 5 didunia.

42. Karena gambar yang ada dalam mata uang Malaysia (Tuanku Abdul Rahman) dan Singapura (Yusof Bin Ishak) adalah gambar seorang tokoh asal Minangkabau

43. Karena sebelum Kartini lahir,minangkabau sdh lebih dulu menjunjung tinggi harkat dan martabat kaum wanita.

44. Karena diMinangkabau punya Tigo Tungku Sajarangan (alim ulama,ninik mamak dan cerdik pandai) yang mengatur kehidupan dalam bermasyarakat.

45. Karena orang Minangkabaulah yang menterjemahkan Islam secara baik dan mendorong tumbuhnya Indonesia sebagai “negara yang berbasis Islam” yang relatif ramah, relatif cinta damai dan tidak memusuhi perempuan.

46. Karena singa betina dari Aceh Cut Nyak Dien yang sangat ditakuti Belanda adalah wanita berdarah minangkabau yang masih keturunan Datuk Makhudum Sati.

47. Karena orang minangkabaulah yang mendorong berdirinya Technische Hooge School (Institut Tekhnologi Bandung) yaitu Abdoel Moeis.

48. Karena ibu2 Minangkabaulah yang dengan sukarela mengumpulkan emas bersama (dikumpulkan oleh Mr.Sutan Mohammad Rasyid) untuk membeli sebuah pesawat Avro Anson dan pesawat itu diserahkan kepada Angkatan Udara dan diberi nama RI 003,yang digunakan untuk melawan Belanda.

49. Karena orang Minangkabaulah yang menjadi tonggak dasar berdirinya NKRI

50. Karena orang minangkabaulah yang pertama kali mendirikan Bank Swasta Pertama di Indonesia yaitu Bank Nasional yang didirikan oleh abuan saudagar Bukittinggi dan sekitarnya (1930) yaitu Anwar St.Saidi bersama 9 orang pendiri lainnya serta Bung Hatta sebagai Penasehat, dan konon sempat membantu perjuangan Kemerdekaan RI.

51. Karena orang minangkabaulah yg menjadi Penemu teknologi agar pengeboran dapat berlangsung sepanjang tahun di daerah kutub utara yang dingin jauh di bawah nol dan menemukan bahwa drilling itu tidak perlu menggunakan pelumas, tapi menggunakan teknologi magnit.

52. Karena orang minangkabaulah yaitu Prof Dr dr H Johan S Masjur, adalah pendiri dan bapak Kedokteran Nuklir Indonesia dari Unand.

53.Bahwa  orang minangkabaulah yg pernah berkuasa di Kesultanan Aceh pada tahun 1586-1596. yaitu Sultan Buyong, anak dari raja Indrapura yang bertahta di Pesisir Selatan,

54.Bahwa Di Tapanuli, Sisingamangaraja yang dipercaya sebagai Raja Batak, juga berasal dari Minangkabau. Hal ini berdasarkan keterangan Thomas Stamford Raffles yang menemui para pemimpin Batak di pedalaman Tapanuli. Mereka menjelaskan bahwa Sisingamangaraja adalah seorang keturunan Minangkabau yang ditempatkan oleh Kerajaan Pagaruyung sebagai raja bawahan (vassal) mereka. Hingga awal abad ke-20, keturunan Sisingamangaraja masih mengirimkan upeti secara teratur kepada pemimpin Minangkabau melalui perantaraan Tuanku Barus.

55.Karena 6 polwan pertama di Indonesia urang minangkabau,yg  lahir pada 1 September 1948. dalam pemerintah darurat Republik Indonesia di Kota Bukittinggi harus menangani arus pengungsian besar-besaran akibat agresi militer Belanda.

56. Karena orang Minangkabaulah yaitu Mayor Jendral Kivlan Zen yg membebaskan 10 sandera dari kelompok Abu Sayyaf tanpa tebusan dan pertumpahan darah.

Dan masih banyak lainnya. Sulit disebutkan di sini peranan,sumbangan orang Minangkabau di segala bidang, baik di ranah Minang sendiri, di Indonesia, di negri-negri Melayu lainnya dan di dunia. Peran orang Minangkabau dalam hal-hal baik dan kecendekiawanan adalah sangat berarti bagi NKRI
Walaupun sengaja dihapus perannya dan dilupakan, tapi tidak akan menjadikan saya lupa betapa istimewanya negeri saya MINANGKABAU….wallahualam…

“Aku Bangga Menjadi Anak Minangkabau” salam menuju kejayaan Minangkabau ....

disadur dari berbagai sumber

Babaliak Kanagari

BABALIAK KANAGARI

Sistem pemerintahan kenagarian di Sumatera Barat

       Nagari secara administratif pemerintahan berada di bawah kecamatan yang merupakan bagian dari perangkat daerah kabupaten. Sedangkan nagari bukan merupakan bagian dari perangkat daerah jika berada dalam struktur pemerintahan kota. Berbeda dengan kelurahan, nagari memiliki hak mengatur wilayahnya yang lebih luas. Nagari merupakan bentuk dari republik mini.
       Pemerintahan Nagari adalah penyelenggaran urusan pemerintahan untuk mengatur dan mengurus kepentingan serta memberikan pelayanan pada masyarakat setempat. Pemerintah Nagari sebagai pemerintah terendah berlaku dan ditetapkan di seluruh Kabupaten / Kota di Provinsi Sumatera Barat.
       Dalam sebuah nagari dibentuk Kerapatan Adat Nagari (KAN), yakni lembaga yang beranggotakan tungku tigo sajarangan. Tungku tigo sajarangan merupakan perwakilan anak nagari yang terdiri dari alim ulama, cerdik pandai (kaum intelektual) dan niniak mamak (pemimpin suku-suku dalam nagari). Keputusan penting yang akan diambil selalu dimusyawarahkan antara wali nagari dan tungku tigo sajarangan di balai adat atau balairung sari nagari.
       Untuk legislasi, dibentuklah Badan Musyawarah Nagari (BMN) nama lain dari Badan Permusyawaratan Desa (BPD). Unsur dalam BMN memuat unsur pada KAN dan dilengkapi dengan unsur pemuda, wanita dan perwakilan tiap suku. BMN berkedudukan sebagai unsur penyelenggara pemerintahan nagari, yang ditetapkan dengan cara musyawarah dan mufakat dengan masa jabatan selama 6 tahun dan dapat diangkat/diusulkan kembali untuk satu kali masa jabatan berikutnya. Jumlah anggota BMN ditetapkan dengan jumlah ganjil, paling sedikit 5 orang dan paling banyak 11 orang, dengan memperhatikan luas wilayah, jumlah penduduk.
       Untuk mengatur dan mengurus kepentingan masyarakat di nagari, dibentuk Pemerintahan Nagari yang terdiri dari Pemerintah Nagari dan BMN. Susunan organisasi dan tata kerja Pemerintahan Nagari dan BMN diatur dengan Peraturan Daerah Kabupaten/Kota.
       Pemerintah Nagari terdiri dari Wali Nagari dan Perangkat Nagari. Perangkat Nagari terdiri dari Sekretaris Nagari dan perangkat lainnya. Sekretaris Nagari diisi dari Pegawai Negeri Sipil yang memenuhi persyaratan. Wali Nagari dipilih langsung oleh warga masyarakat nagari. Masa Jabatan Wali Nagari adalah 6 (enam) tahun terhitung sejak tanggal pelantikan dan dapat dipilih hanya 1 (satu) kali masa jabatan berikutnya.

B.     Sejarah perkembangan sistem pemerintahan kenagarian di Sumatera Barat.

       Sistem kanagarian telah ada sebelum kemerdekaan Indonesia. Kerajaan Pagaruyung pada dasarnya merupakan konfederasi nagari-nagari yang berada di Minangkabau. Kemungkinan besar sistem nagari juga sudah ada sebelum Adityawarman mendirikan kerajaan tersebut.
       Terdapat dua aliran besar dalam sistim pemerintahan nagari di Minangkabau yakni Koto Piliang dan Bodi Caniago yang keduanya mempunyai kemiripan dengan pemerintahan polis-polis pada masa Yunani kuno. Selain dipengaruhi oleh tradisi adat, struktur masyarakat Minangkabau juga diwarnai oleh pengaruh agama Islam, dan pada suatu masa pernah muncul konflik akibat pertentangan kedua pengaruh ini, yang kemudian dapat diselesaikan dengan menyerasikan kedua pengaruh tersebut dalam konsep Adat Basandi Syarak, Syarak Basandi Kitabullah.
       Nagari merupakan unit pemungkiman yang paling sempurna yang diakui oleh adat, nagari memiliki teritorial beserta batasnya dan mempunyai struktur politik dan aparat hukum tersendiri, selain itu beberapa kelengkapan yang mesti dipenuhi oleh suatu pemungkiman untuk menjadi nagari diantaranya adanya balai adat, masjid serta ditunjang oleh areal persawahan.
       Dalam pembentukan suatu nagari sejak dahulunya telah dikenal dalam istilah pepatah yang ada pada masyarakat adat Minang itu sendiri yaitu Dari Taratak manjadi Dusun, dari Dusun manjadi Koto, dari Koto manjadi Nagari, Nagari ba Panghulu. Jadi dalam sistem administrasi pemerintahan di kawasan Minang dimulai dari struktur terendah disebut dengan Taratak, kemudian berkembang menjadi Dusun, kemudian berkembang menjadi Koto dan kemudian berkembang dan kemudian berkembang menjadi Nagari, yang dipimpin secara bersama oleh para penghulu atau datuk setempat. Dan biasanya disetiap nagari yang dibentuk itu minimal telah terdiri dari 4 suku yang mendomisili kawasan tersebut.
       Dalam laporannya de Stuers menyimpulkan bahwa pada daerah pedalaman Minangkabau tidak pernah ada suatu kekuasaan pemerintahan terpusat dibawah seorang raja. Berdasarkan laporan tersebut, kemudian Belanda menerapkan model sistem penguasa-penguasa di tingkat distrik, yang kemudian dikenal dengan adanya jabatan kepala laras atau tuanku laras, dimana daerah kelarasan ini dirancang sepadan dengan pengelompokan nagari yang telah ada sebelumnya. Dan selanjutnya satuan pemerintahan lebih rendah tetap dipegang oleh penghulu-penghulu sebelumnya tanpa perubahan sampai pada tahun 1914.
       Pada tahun 1914 dikeluarkan ordonansi nagari yang membatasi anggota kerapatan nagari hanya pada penghulu yang diakui pemerintah Hindia Belanda. Hal ini dilakukan dengan asumsi untuk mendapatkan sistem pemerintahan yang tertib dan teratur. Penghulu-penghulu yang dulunya memimpin nagari secara bersama-sama sekarang diharuskan untuk memilih salah satu di antara mereka sebagai kepala nagari atau wali nagari, sehingga posisi penghulu suku kehilangan fungsi tradisionalnya. Namun sejalan dengan waktu, jabatan kepala laras dan kepala nagari ini, yang sebelumnya asing akhirnya dapat diterima dan menjadi tradisi adat, dimana jabatan ini juga akhirnya turut diwariskan kepada kemenakan dari pemegang jabatan sebelumnya. Namun sekarang jabatan tuanku laras sudah dihapus sedangkan wali nagari tidak boleh diwariskan kepada kemenakan yang memegang jabatan sebelumnya tetapi tetap harus dipilih secara demokratis.
       Setelah proklamasi kemerdekaan, sistem pemerintahan nagari ini diubah agar lebih sesuai dengan keadaan waktu itu. Pada tahun 1946 diadakan pemilihan langsung di seluruh Sumatra Barat untuk memilih anggota Dewan Perwakilan Nagari dan wali nagari. Calon-calon yang dipilih tak terbatas pada penghulu saja. Partai politik pun boleh mengajukan calon. Pada kenyataannya banyak anggota Dewan Perwakilan Nagari dan wali nagari terpilih yang merupakan anggota partai. Masyumi menjadi partai yang mendominasi. Dalam masa perang kemerdekaan dibentuk juga organisasi pertahanan tingkat nagari, yaitu Badan Pengawal Negeri dan Kota ( BPNK ).
       Namun setelah keluarnya Perda No. 50 tahun 1950 tentang pembentukan wilayah otonom, maka sejak itu pemerintahan nagari hampir tidak berperan lagi. Dan kemudian ditambah sewaktu Kabinet Mohammad Natsir tahun 1951 membekukan Dewan Perwakilan Rakyat di Provinsi Sumatera Tengah yang juga mencakup wilayah Sumatera Barat, Riau, Kepulauan Riau, dan Jambi sekarang. Maka dengan demikian dewan perwakilan tingkat nagari pun statusnya menjadi tidak jelas juga. Kemudian pasca Pemerintahan Revolusioner Republik Indonesia, hampir keseluruhan aparat nagari diganti oleh pemerintah pusat yang sekaligus merubah pemerintahan nagari.
       Tahun 1974 Gubernur Harun Zain memutuskan untuk mengangkat kepala nagari sebagai pelaksana pemerintahan dan Dewan Perwakilan Rakyat Nagari sebagai lembaga legislatif terendah. Namun keputusan ini hanya berumur pendek. Dengan diberlakukannya Undang Undang Nomor 5 Tahun 1979 tentang pemerintahan desa, sistem nagari dihilangkan dan jorong digantikan statusnya menjadi desa. Kedudukan wali nagari dihapus dan administrasi pemerintahan dijalankan oleh para kepala desa.
       Meskipun demikian nagari masih dipertahankan sebagai lembaga tradisional. Peraturan daerah No. 13 tahun 1983 mengatur tentang pendirian Kerapatan Adat Nagari (KAN) di tiap-tiap nagari yang lama.
       Perubahan peta politik nasional yang terjadi, membangkitkan kembali semangat masyarakat Sumatera Barat untuk kembali menjalankan sistem pemerintahan nagari. Dengan berlakunya otonomi daerah pada tahun 2001, istilah pemerintahan nagari kembali digunakan untuk menganti istilah pemerintahan desa yang digunakan sebelumnya dalam sistem pemerintahan kabupaten, sedangkan nagari yang berada dalam sistem pemerintahan kota masih seperti sebelumnya yaitu bukan sebagai bagian dari pemerintahan daerah.
       Dan pada tahun 2004, untuk meningkatkan efisiensi dan efektivitas dalam penyelenggaraan pemerintahan daerah, dan UU No 22 Tahun 1999 dianggap sudah tidak sesuai lagi dengan perkembangan keadaan, ketatanegaraan, dan tuntutan penyelenggaraan otonomi daerah, kemudian Presiden Indonesia dengan persetujuan Dewan Perwakilan Rakyat secara bersama, disahkanlah Undang undang Nomor 32 Tahun 2004 tentang Pemerintahan Daerah untuk mengantikan undang undang UU No 22 Tahun 1999. Dan dari undang-undang baru ini diharapkan munculnya pemerintahan daerah yang dapat mengatur dan mengurus sendiri urusan pemerintahannya menurut asas otonomi dan tugas pembantuan.
       Dan sebagai tindak lanjut dari undang-undang tersebut maka keluarlah Peraturan Pemerintah Nomor 72 Tahun 2005 tentang desa, yang menekankan prinsip dasar sebagai landasan pemikiran pengaturan keanekaragaman daerah, yang memiliki makna bahwa istilah desa dapat disesuaikan dengan asal usul dan kondisi sosial budaya masyarakat setempat. Pemerintah tetap menghormati sistem nilai yang berlaku pada masyarakat setempat namun harus tetap mengindahkan sistem nilai bersama dalam kehidupan berbangsa dan bernegara dalam satu Negara Kesatuan Republik Indonesia.
       Dengan diberlakukannya undang-undang pemerintah daerah maka di Sumatera Barat sampai sekarang menjalankan sistem kengarian pada tingkat terendah pemerintahan.

C.Perbedaan pemerintahan desa dan pemerintahan kenagarian

1)Pemerintahan Desa
Struktur dan orientasi
Ø Hierarkis
Ø Interaksi sempit
Ø Birokratis
Ø Multilevel
Ø Disorganisasi dengan manajemen mengatur
Ø Kebijakan, program dan prosedur yang saling ketergantugan internal ruwet
Sistem
Ø Pedekatn top-to-down
Ø Tergantung pada beberapa sistem informasi kinerja
Ø Distribusi informasi terbatas pada para eksekutif
Ø Memberi pelatihan manajemen dan sistem dukungan hanya pada top manajer
Budaya organisasi
Ø Dimobilisasi
Ø Dikomandokan
Ø Cenderung feudal
Ø Orientasi kedalam
Ø Tersentralisasi
Ø Lambat mengambil keputusan
Ø Realistis-ideologis
Ø Kurang berani mngambil resiko
Ø Versi budaya jawa

2)Pemerintahan Kanagarian

Struktur dan orientasi
Ø Demokratis
Ø Resiprokal ( dua arah )
Ø Non birokrat, sedikit aturan
Ø Lebih sedikit level
Ø Manajemen yang memimpin
Ø Kebijakan, program dan prosedur yang menciptakan ketergantungan internal yang minimal.
Sistem
Ø Pendekatan bottom-to-top
Ø Tergantung pada sistem informasi
Ø Distribusi informasi yang luas, dalam dan luar ORMAS
Ø Memberi pelatihan manajemen dan sistem dukungan pada perangkat
Budaya organisasi
Ø Komunal
Ø Spontan
Ø Egaliter
Ø Orientasi kedalam dan keluar
Ø Memberdayakan
Ø Cepat mengambil keputusan
Ø Terbuka dan berintegrasi
Ø Lebih mengambil resiko
Ø Versi budaya

"Aku Bangga Menjadi Anak minangkabau"